اِسْتِشْهَادُ الْمُرْشِدِ… حِينَ يَهْتَزُّ الْإِقْلِيمُ وَيَخْتَبِرُ الْعَالَمُ صَبْرَ الْفَجْرِ

شعر: أشرف أبو عريف

اِسْتُشْهِدَ الْمُرْشِدُ…
هَكَذَا جَاءَ الْخَبَرُ،
كَارْتِجَافَةِ مِئْذَنَةٍ فِي فَجْرٍ ثَقِيلٍ،
كَطَعْنَةٍ فِي خَاصِرَةِ الصَّمْتِ،
كَحَجَرٍ أُلْقِيَ فِي مَاءٍ رَاكِدٍ،
فَامْتَدَّتْ دَوَائِرُهُ
حَتَّى آخِرِ الشَّاطِئِ.

اِسْتُشْهِدَ…
وَلَمْ تَمُتِ الْفِكْرَةُ،
وَلَمْ يَنْحَنِ السُّؤَالُ.

لَكِنَّ الِاغْتِيَالَ—
لَيْسَ حَادِثَةً مَعْزُولَةً فِي دَفْتَرِ الْأَخْبَارِ،
بَلْ زِلْزَالًا يَضْرِبُ خَرَائِطَ الْإِقْلِيمِ،
وَيُرْبِكُ مِيزَانَ الْعَالَمِ.

سِيَاسِيًّا—
يَتَكَاثَفُ التَّوَتُّرُ،
تَضِيقُ مَسَاحَاتُ الْحِوَارِ،
وَتَرْتَفِعُ جُدْرَانُ الشَّكِّ بَيْنَ الْعَوَاصِمِ.
حِينَ يُصْبِحُ الدَّمُ أَدَاةَ سِيَاسَةٍ،
تَتَرَاجَعُ الدِّبْلُومَاسِيَّةُ
خُطْوَةً إِلَى الْخَلْفِ.

اِقْتِصَادِيًّا—
تَرْتَجِفُ الْأَسْوَاقُ،
يَتَقَلَّبُ النَّفْطُ فِي أَنَابِيبِهِ،
وَتُعِيدُ الْعَوَاصِمُ حِسَابَاتِ الْمَخَاطِرِ.
كُلُّ رَصَاصَةٍ تُطْلَقُ فِي الشَّرْقِ،
تَرْتَدُّ أَصْدَاؤُهَا
فِي شَاشَاتِ الْمَالِ حَوْلَ الْعَالَمِ.

اِجْتِمَاعِيًّا—
يَتَسَلَّلُ الْقَلَقُ إِلَى الْبُيُوتِ،
وَتَنْقَسِمُ الشَّوَارِعُ بَيْنَ خَوْفٍ وَغَضَبٍ،
وَتُصْبِحُ الْكَلِمَاتُ
أَكْثَرَ حِدَّةً مِنَ السُّيُوفِ.

ثَقَافِيًّا—
يَنْكَمِشُ الْحِوَارُ،
وَيَعْلُو صَوْتُ الِاصْطِفَافِ،
كَأَنَّ الْحَضَارَةَ تُخْتَبَرُ
فِي قُدْرَتِهَا
عَلَى مَنْعِ الظَّلَامِ مِنِ احْتِكَارِ الْمَشْهَدِ.

يَا لَيْلُ…
كَمْ تَظُنُّ أَنَّكَ طَوِيلٌ؟
كَمْ تَظُنُّ أَنَّ الظِّلَالَ
قَادِرَةٌ عَلَى مُصَادَرَةِ الشُّرُوقِ؟

الَّذِينَ خَطَّطُوا فِي الْغُرَفِ الْمُعْتِمَةِ،
وَالَّذِينَ بَارَكُوا مِنْ خَلْفِ السِّتَارِ،
وَالَّذِينَ صَمَتُوا حِينَ كَانَ الصَّمْتُ مَوْقِفًا—
سَيُوَاجِهُونَ مِرْآةَ التَّارِيخِ.
فَالْعَدَالَةُ قَدْ تَتَأَخَّرُ،
لَكِنَّهَا لَا تُلْغَى،
وَالْحِسَابُ قَدْ يُمْهَلُ،
لَكِنَّهُ لَا يُنْسَى.

يَا فَجْرَ الْقَاهِرَةِ،
اِنْهَضْ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ.
فَالنِّيلُ يَعْرِفُ
أَنَّ اللَّيْلَ مَهْمَا طَاااااالَ
فَهُوَ عَابِرٌ،
وَأَنَّ الشَّمْسَ
لَا تُهْزَمُ.

اِسْتُشْهِدَ الْمُرْشِدُ…
وَالْعَالَمُ الْيَوْمَ
أَمَامَ امْتِحَانٍ أَخْلَاقِيٍّ كَبِيرٍ:
إِمَّا أَنْ يَنْتَصِرَ لِمَنْطِقِ الْقَانُونِ،
وَإِمَّا أَنْ يَعْتَادَ مَنْطِقَ الِاغْتِيَالِ.

لَكِنَّ الْفَجْرَ—
آتٍ.